几天前轰然成为民族英雄的金晶小姐已经迅速“堕落”为汉奸和卖国者了。在新华网的报道中（http://news.xinhuanet.com/local/2008-04/18/content_8002197.htm），金晶小姐公开表示：“不赞成抵制家乐福。希望网友慎重对待抵制家乐福的呼吁，因为家乐福里面还有很多的中国员工，抵制家乐福首先受害的可能是这些中国员工。”

于是乎N多爱国小将们就急不可耐地跳出来。轻者称她“too simple, sometimes naive”，重者说她“看来你不只腿残...”

Sameul Johnson说：爱国主义是无赖最后的避难所 (Patriotism is the last refuge of a scoundrel)。斯言诚然不虚。

我不知道我的爱国主义是何时“丧失”的。但总是有那么一天，我突然明白，爱国主义是一种现实政治价值取向，爱国主义和民族感情有着密切联系，但归根结底是两件事。国家是一个政治概念，而民族是一个文化和历史概念。你无法选择你的民族(ethnic)，也就是说你无法选择你的文化和历史传承(cultural and historical heritage)。但你可以选择你的国家(nation)，也即，你可以选择你赞同的政治理念以及体现和施行那些政治理念的政府(government)。爱国，应该是因为你对这个国家的价值观和行动准则有着广泛的赞同从而愿意尽自己的力量甚至生命维护这种价值观的存在以及进一步完善和传播这种价值观。从这个意义上而言，早期追随共产主义并期望建议无产阶级当政国家的那些革命者确实是爱国者。而追随三民主义并期望建立资产阶级当政国家的那些nationalist也确实是爱国者（而并非“国民党反动派”）。

而民族，却是每个人都无法选择概念。它代表着你的文化，你的历史，你从小浸淫的许多朴素道德感情，你的根。从这个意义上来说，身为中华民族一员的你我都是极端幸运的，因为我们继承了人类历史上流传最久传播最广内涵最丰富影响最广泛的一脉文化。这些并非溢美或自诩之词。中华文明是古代四大文明中唯一没有中断或湮灭的文明，它对远东（如日本、韩国）以及亚细亚地区（如新加坡、马来西亚、泰国、菲律宾等等）的近代国家的影响时至今日仍显而易见而无法估量。

国家和民族之间的联系，只是因为在人类历史的演变过程中，同一民族的人类为了基本的生存斗争需要趋同于生活在一起并建立一个有自身武装可以抵御异族侵略的政权。所以国家的初始，决定性的因素是物质生存的需要而非精神层面的共鸣。而这种形成机制却在近两个世纪开始了巨大转变，越来越多充满高度智慧的人类开始以寻求行为价值的认同为出发点，而非仅仅是肤色和语言的一致。

可现实是，现在的政府更多地是继承了那些党同伐异专断横行除之而后快的恶质因子，从而使爱国主义成为了Ambrose Bierce所说的“一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。”(Patriotism: Combustible rubbish ready to the torch of any one ambitious to illuminate his name.) 从而，朴素道德价值的认同没有了（所以我们忍心用恶毒的语言去攻击一个腿部残疾的同胞），理性辩论的空间没有了（所以任何人都可以动辄往别人头上扣“汉奸”的帽子），客观公正的过程没有了（所以政府可以随意地滥用公权利来对付有异议的人士，不必提出任何解释不必接受任何监督）。

列宁曾经很有意思地说过：每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。这，是不是这位无产阶级革命导师的一种后怕且自我警醒的反思呢？

我不是很喜欢韩寒的小说，但他的杂文挺好，今晨，在他的blog上看到他对抵制家乐福的事发了一点议论：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b010092vq.html

是否赞同他的观点是次要的，欣喜的是，现在的中国有越来越多这样的自由中间派，他们可以有空间发声，他们可以有勇气发声。

“异议是爱国的最高形式”－－托马斯．杰弗逊。正是200多年前，华盛顿、杰弗逊、亚当斯、富兰克林这些人的写在宪法里的思想才是今天这个国家如此强盛的真正原因吧。

以上，除了那些引言，都是我一介小民从自己生存体验中琢磨出来的文字和思考，谢谢阅读。

[转] 王千源父亲发表道歉信：向世界华人谢罪，给她改正的机会

关心王千源事件的全国网友及各国爱国学生和华侨：
您们好!

今天我的心情异常沉重给各位替年幼无知的爱女王千源同学给大家真诚的道歉和诚挚的谢罪！

从11日知道王千源的事情到现在，我和她的母亲异常关注，也搜索到全国各网站的报道并且看了大部分的相关论坛言论，当看到广大爱国华侨和留学生为了祖国的荣誉而奋不顾身保卫奥运会火炬能够顺利的传递，我们的眼泪是热泪盈眶，当知道自己的女儿发出不同的声音，并且站到了爱国学生的对立面，我们非常气愤，其中我们的压力无人知晓，我和她的妈妈多次通过互联网同王千源进行了沟通和了解，我们所有的辩白都是苍白无力的，王千源始终是我们的女儿，她现在也想告诉所有的人们：在这个大是大非政治立场面前，的确是错了！但是她始终是热爱我们的祖国，稍后她会发表个声明，声明自己的立场。我们谨此替王千源同学向全国人民谢罪！向世界华人谢罪！请求全国人民原谅她的无知，并且给她改正的机会!

----王千源的父亲王德玉

2008年4月14日晚

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其实真正令人伤心的是我们都容不下一个女孩子独立的声音。她要谢罪，她父母要谢罪，他们要向全世界华人谢罪，就是因为她和我们有不同的看法。多少年了，我们还是摆脱不了这种文革式的齐刷刷。多少年了，我们还是摆脱不了在自己咸与维新的同时无比热衷于往别人头上扣汉奸的帽子。多少年了，我们还是摆脱不了容不下异议容不下反对容不下自己看不顺眼的水浒式的“替天行道”。

我在饭桌上热情地向身为墨西哥人的Galo、阿根廷人的Federico、和希腊人的Bill介绍为什么抵制奥运会是愚蠢的主意，为什么支持藏独的许多行动已经走火入魔了。但我想我无法向他们解释为什么我们就容不下这个女孩子说出她的看法坚持她的观点。不是说真理越辩越明么？为什么我们连基本的辩论都不允许？

“我不同意你的观点，但我愿意用生命来捍卫你说出自己观点的权利。”300年前伏尔泰的话，我们至今什么都不懂。 

晚饭后守在电视机前看History Channel的记录片“KING”。故事是讲述美国人权运动领袖Dr. Martin Luther King Jr.的，旁白是我很欣赏的NBC主持人Tom Brokaw.

我苍白的语言无法尽情描述金牧师波澜壮阔的一生，而语言也确实很难生动地叙述一个每天生活在死亡威胁下却兀自不屈地为伟大的理想不停奋斗了10余年的生命的全部。

一边看着，便不由地想起这些日子仍喧嚣尘上的西藏统独的一幕幕活剧。事情闹到今天这个地步，在北京政府，自然不敢妄言胜利。而在藏独方面，却也未必真的得到了他们所想要的结果。而其中最令人痛心的，就是将西藏的政治问题和北京奥运联系起来的那些愚蠢的行动。这些天此起彼伏的华人反藏独爱祖国求真相的活动不是中共能一手操纵来的，这是普通中国人真真切切的愤怒。我相信，如果仅仅是因为西藏问题，西方媒体连篇累牍的报道未必会引起普通华人如此的反感。真正的不满，是因为这些所谓的自由斗士一味地触及绝大多数中国人共同的财富－－奥运，一味地想将一个有争议的政治问题和奥运捆绑并强行推销。

中华民族自清末以降近200年，受尽了西方强国的欺凌歧视和压迫。终于，有这么一个机会，可以让这些从赤贫和落后中挣扎过来的人们向那些曾经鄙视他们的邻人展示他们的成就和自豪。终于，有这么一个舞台，可以让这些从破败和绝望中隐忍过来的人们向那些曾经欺侮他们的邻人展示他们的富足和骄傲。可这样的一个机会，就要被那些邻人用一个不相干的理由剥夺了。在他们就要登上舞台的时候，下面的观众却说今天剧场里出售的食品不是很健康所以要求演出取消并且退票。这样的侮辱，又是谁能默默无言的？

退一步说，即使这个理由是正当的，成立的，而异议人士也成功地用奥运威胁了北京政府作了某些妥协，这些妥协又有什么值得高兴的呢？这些妥协的代价，就是无数普通中国人心中的怒气和怨恨。在这样的怒气和怨恨的包围下，任何妥协都是不长久的，我们这一代，我们下一代，都不得不去面对这些代价。无论你是否喜欢中共政府，你都不得不承认，他们至少做了两件事：一是中国人不再挨饿了。二是中国人不再挨打了。而且纵向地相比，今天的中国人也比历史上任何一个时期都享有更大的自由权力。我从不讳言我不喜欢中共政府，但我也丝毫看不出今天这些或冲击奥运火炬或搅乱传递仪式的跳梁小丑具体做了哪些有益和平理解共生的好事。伴随着暴力和仇恨诞生的东西，也必然被暴力和仇恨毁灭掉。

我崇敬金牧师，不仅仅是因为他追求的事业，而且也因为是他源自圣雄甘地的坚持“非暴力手段”的方法。而这样的方法和信念，为印度人民带来了独立和尊严，为南非人民带来了融合和自由，为美国黑人带来了平等和权力。

金牧师说过：If we cannot learn to live on this planet together as brothers and sisters, then we will perish together as fools.

可惜人类总是那样的愚蠢和暴虐，所以金牧师死在枪口之下，甘地先生死在枪口之下，而曼德拉先生从1963年起在狱中度过了27个春秋。